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又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来
今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋
天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】
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少衣服穿少好衣服穿心中自然常有失落感，母亲就劝说我要好好读书，书读好了，将来就不愁没有衣服穿了
也许正是母亲经常不断的类似的教导，我下了决心地学习，自小学一年级就一直是班上的前三名学生，及至高中哔业后两个班仅我一人升上了师范，也即端上了铁饭碗，不能不说与那时的因为缺少了衣服而带给我了别一样的动力有关
我的确也是把没衣服穿的自卑感压抑感转移到了刻苦的学习上，转移到了学有所成时师生们的令眼相待上
想来生活就是这般公平，在一个地方失去的，总会在另外一个地方得到
十九世纪四十年代的世界史地巨著《海国图志》，是东方各国人民了解西方和抵抗西方第一流的宝贵典籍
魏源所提出的抵抗侵略的两大纲领：“以夷制夷”和“师夷长技以制夷”，是中国社会内部经济发展趋势的反映，也是七八十年代改良派发展资本主义工商业的经济观点的媒孽
它的孤愤之处在于，一方面，魏源虽然深明“欲平海上之倭患，先平人心之积患”，但人心的积患究竟是什么，魏源并不明确，只是朦胧觉得社会存在巨大的思想危机，他的“经世致用”，是这种思想危机无法找到出路的一种形而下的突围，在这一过程中，魏源是孤愤的
其次，魏源在晚清的政治格局中，大半生都只是一个微不足道的幕僚，五十多岁还在参加殿试，五十六岁始任扬州府兴化县知县，他一直游离在晚清政治格局之外，他的改良思想固然伟大，却不免意兴阑珊
第三，五十年代太平天国的革命风暴冲决了一切补救改革的幻想，魏源的改良思想被挤到时代思想主流的幕后，他参与了反对太平天国的战争，但思想坠入一种不可解脱的矛盾：对式微没落的清王朝的绝望和对太平天国运动的困惑恐惧
故土，它长久睡在游子飘荡的梦里，尽管走得多远，那片熟习的农村，保持是一个游子深夜梦醒时间，和缓的口岸
