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大印是海，我只是一颗石头
再怎么努力，也只能打出五六个水漂来
何苦难为自己，还是早早的沉了吧
在一发端我不过想翻开本人的心扉，厥后就风气了这种比赛情势的生长
由于想要，以是破釜沉舟
我猖獗地加入竞赛，为的不不过一纸盛誉，再有谁人不曾相会的本人
茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃
我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声
坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农
这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧
我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门
门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨
再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛
大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃
据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃
但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神
外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮
研究会里的马铃，源于马帮
但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致
在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画
但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔
据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”
是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册
作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉
研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃
在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小
”说完小姐笑了笑
这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影
一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区
不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧
我打开门，薄光从斜坡倾泻而
空中的灰尘是金色的，但最初位于脚外的人，过去是疯狂的，挤压接缝
门是厚棒后，三角形的三维结构是最稳定的，它也是空气
城里不只街道干净纯洁，城里的人们也爱纯洁，她们穿的干净又分明，时髦又亮丽，奶奶还说，只假如吃的货色掉在地上，哪怕看不出来脏，城里的人都不会吃的，由于她们爱纯洁
而在咱们农村，只有看上去不脏咱们会拿去冲一冲，洗一洗，也会吃下来
用咱们农村的话来讲，即是不干不净，吃了没病
