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山娃今年岁上五年级识得很多字事

   日期:2024-03-22     浏览:4    状态:状态
展会日期 2022-03-01 至 2025-03-28
展出城市 鹤岗市
展出地址 二个电话并给同学阿强和阿昌家爷
展馆名称 吃地笑山娃很精神越逛越起劲父总
主办单位 口音的普通话可不知为啥山娃不甸
展会说明

    

    />      人·诗·被怀疑的宿命内心或者悲剧  人和诗占据两个本来分离的领域,融会时,如两个交叉的圆,二者重叠的范围,就是诗人

    我游戏地推断,谁可以多大程度地成为诗人,这个感觉逐渐被小心地辨别、触摸、确认,之后,并清晰地呈现在我知觉里

    我恍然,我不必去找人和诗侧面的不足论理,也不希望指三说四

    可选择的,只是认真地对待自己,寻找真实感受过程

    这样,依靠对自己怀疑和不断地尝试确定,发现诗和人所拥的秘密甬道

    展开了来,看出分属的界内界外影子

    虽然一直被自己怀疑,怀疑内心有一种宿命,几乎唯一属于诗歌,或者说灵魂的内容属于诗歌,外在的文字表现形式,几乎并不重要,虽然需要给人看,或者通过先取悦自己然后再取悦别人

    方式不同,新鲜感不同,文字外在表现不同,但却在企图想发现和改变一些什么

      一个人的柔弱从外表到内心,或者都必然暗示一些什么,无法改变或者无法隐藏

    如果有人指着身体说你风一刮就跑,面对这样的确定,无助的心、茫然的承担,似乎都毫无作用

    在之后,过了婚姻和孩子的阶段,也一脉相承地延续着这样的无力

    感知自己的儒弱,追溯到生的渊源:一个贫瘠乡村的多子家庭,无法选择地理环境

    到今天为止,被命指认为一个苦命人的下场

    如我

    从尚不怎么懂人世,人本能的不知深浅,一永恒地离乡背井,地理的,环境的,文化的,辗转、流浪,永远的无所归依

    出走之前,血液里埋下了和柔弱对应的幻想,少年的狂乱,被狂想引导着的迷途不返,挣扎和绝望,过程埋下的悲剧伏笔

    随着慢慢地觉察,跟随文字,跟随人间阳光下的鬼影

    有毒

    美丽而蛊惑

    深入到骨髓,一直到今天,不可救药

      完美、简单、纯粹、宽容、温和,与此相反的是缺憾、固执、杂驳、冰冷、虚弱,等等

    它们通过对这个世界抽象的感知,作用在行为和感觉里,一直左右一个人走过的影子,并以各种方式反映在文字里,进行矫正、引导、进入一条无法返回的美丽、幽暗,甚至是逃脱不掉的深渊

    这些辛苦常常以某种快乐自足填充内心

    从外界来说,它们又无法自救

    我对此观照的兴致,长持以往,并遭遇着种种巨大的压力

    在另外一些无趣的时候,也曾慢慢地被什么东西取代,感觉着那兴致有被消融、磨平的危险

    危险的懈怠之后,便是刻骨铭心的绝望

    或者生活在功利的平台上,悬吊着人的脖子,像一个需要张口呼吸的瓶颈

    生活就是是生命,在那些精神被窒息的时刻

    诗歌和人达成默契之后,文字的幻想通过生活环境的甬道,想给愿望找到出路,但这成就了某种形成诗歌内容素材的悲剧

      一个人的悲剧与生俱来,命从一开始就错,也必将错到底,抗争不可改变已经发生的一切

    后悔增加灵魂的负荷,并略显幼稚

    世界没有赋予人后悔的权利,假设和幻想不同,假设来自对生活的重植,而幻想在诗歌里是一种建设

    时间也不会回到从前

    就这样,生活注定过去,也注定现在,但却不断地给诗歌制造出场的舞台

      泰戈尔说:错过太阳,也必错过群星

    他让诗歌承担的东西,进入一个人的体验

    让一个人发现生活的不可更改,它寄寓在文字里,涌动成黑暗的潮水,死死地慢过来,恍然之间,我看到:众多的人,拒绝不了在生命没有结束时绝结束生命

    一个朋友说:死比活容易,你明白么?这是不能承受的理解,那时,我刚刚面对一个诗友的自杀身亡

      放弃诗和人的结合,放弃他们作为文字存在的方式

    如果这样,就少了诗的内容和形式反作用力

    世界在黑暗里,人在黑暗里,不知道用什么来承受这些

    反过来说,尽管注定无法逃离

    假设,看起来有些荒唐

    试图逃离,也必定是一种虚妄

    那么就拿来这现实之上的无本之花,和内心的色彩对接,且让它们孤单、纯粹地融合,或者是那么一种深刻的疼痛着的承受,但没有这些,人和诗必定也同时消失

    本来诗和人和现实无关,有关的是这个人无处不在出没的天空

      生存在限度之内,往里走,俗世悲欢,都在表面

    人往诗里面走,往生存之外走,超过生死

    人本身无法选择地承担着智慧、感情、思虑,脆弱、坚强……并在这个背景下形成诗歌

    人的孤立、纯正,人的背叛、虚弱,遭遇现实,零落成尘;和文字相遇,如同和生活改变了相遇的方式,难免悲哀、悲凉,但同时也释放着自足的温暖、希冀、力量

    文字承担,虽簿成一张轻飘的纸,却可以穿过知觉长廊,和肉体同时形成着一种拐杖;多少人背叛它,遭受绝望,人和诗结合,不拒绝承受残酷、冰冷、死亡,却不会生死不明

    诗和人共同的存在,在苍白的土地上种下了天堂的谷物

      你若真的是承重的诗人,被内心的宿命所支持,被怀疑所牵引,被悲剧所勇敢……也成就了这世界所存在的大幸之事

    2005年11月11日

      唐时萍乡治所从芦溪迁凤凰池,筑城开货色南北四门,沿萍水河另辟小西门,货色南三门与小西门临海面山,易守难攻,使得此几门处人口昌盛,市集昌盛,较北门喧闹

    北门称为“通楚门”,面临“蛮楚”,驻兵较多,住户少,而且通楚门外一掌平地,不易防止

    出北门,沿萍水河有一条官道,称之为“北路”,估量这即是萍乡“北路”的最早根源

    因为北门战事一再往往封闭,以是对立货色南出城之路,略显蛮荒,据传,旧时,大人爱好恫吓小孩,再不调皮,就把你送(嫁)到北路去

    

    size=4>  隔着儿子病床,她站在我对面,以优雅的姿势,捧着很精致的水杯,不紧不慢喝着,望着我把所剩无几的钱放在床头

    他妈的,这一刻,我竟出奇地咧了咧嘴,想笑,为这个女人在历经一系列的变故之后,却未曾有一丝一毫改变的美丽、从容、冷静!面对即将完成学业却为所谓的爱情坠楼,致使颈椎粉碎性骨折高位截瘫的孩子,还能够如旁观者一样若无其事,令我不得不叹服这是怎样到家的修炼?

    说得我热泪眼圈,是啊,大概在教授的回顾深处,即是和咱们旦夕相与的点滴,谁人高等学校统一招生考试分数对于咱们的人生来说,有确定感化,但不会感化十足,只有咱们充满全力,咱们仍旧不妨过得很好

    

      役夫是辛酸的

    他的死对楚国时政并没有任何感化,若学渔父与世推移,以一种“与尔同销长时愁”的悠然处事,入朝为官,与世沉浮,做一个洁身自好的豹隐者,惯看秋月东风,不也是一种清闲吗?正如有人说,这条因屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早已不见了,而渔翁仍在

    这使我不由为役夫而感触惘然

    

    

    

    

    

联系方式
联系人:王菲
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