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保护?!什么是保护?有什么可保护?我从来都不领会,直到即日我钥匙丢了,进不去家门我才领会什么叫保护.我从来都觉得钥匙对我来说是没有太大用途的,由于历次回顾和我同住的年老早就回顾了,以是我从来都没有效过钥匙,直到即日我果然把它忽视到丢了也不领会，我回抵家的功夫仍旧下昼三点了，跑了一天好想进去睡个好觉，然而一掏钥匙创造没有了，这下可不好了，进不去
我挂电话给我同住的伯仲，他说即日要还家，要我本人安置一下，此刻也只能到网吧上上钩，然而这时候内心有各类办法
终于在一块苍柏护卫，翠竹簇拥下，那静雅的人间仙境——妙明居，以她独有的姿态，婀娜在我们面前
令人非常敬佩的是我们同行的自由撰稿人梁波的敬业精神，他在我们闲聊乱瞅中，已经拿出纸笔，登记着那些勒石碑刻的身世了，他的热心很让我们自惭形秽
看到他不慌不忙的动作，我心慨然，儿童啊，怪不得你不愿坐高速铁路呢，你也会筹备功夫了
可是，麻将声和谈情说爱的男女亲昵的所闻所见，使我本想清静的意象不再清静，同时也使杜甫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的正统忠君爱国思想，在无奈悲哀中，呈现出心力交瘁的摸样
没有去工部祠，是因为远远就看见工部祠东边的竹林中，有一间小小的茅亭，内立一块石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹
“少陵”本为地名，在西安市南长安县
那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”
杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了
此刻，绵绵细雨终于停了
亭顶的茅草顿时就清晰起来，同样渐渐清晰起来的，是《茅屋为秋风所破歌》和象征杜甫生命厚度的那种叩问苍天的姿势
我仿佛看见，更多的关于杜甫的思想，正在不断融进悬挂着的水珠里，欲借助一次水珠的坠落过程，进入我的肺腑和心田
欲落未落之际，草堂墙外的自行车铃声，小商贩的吆喝声，茶铺里正在播放的流行曲声和唏里哗啦搓麻将的声音，洪流般滚滚涌来，肆意占领和封堵了杜甫进入我心灵的途径
草堂土气没有了，雅气没有了，文气没有了，我的心情也没有了
公元761年秋天，一阵大风把杜甫苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》
诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的
杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想
可是，如今城市的许多不和谐的因素，却又似吹破杜甫茅屋的那阵大风一样，把草堂淹没在欲坠的摇摆颠簸中，很难再经得住旧日书生的拷问
这样的肆虐如果不尽早引起人们的高度警惕，那么杜甫后期的诗文以及悲情、真实地记载了一个纷乱年代的历史片断，一代人悲情流离的不幸命运的情形，就真的会在我们的眼前，还有我们的意识中再度出现，并“悲情流离”，难觅“茅屋”原汁原味的踪迹了
“这次然而个‘玳瑁’
”