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我手里拿着鞋，赤脚走在沙滩上，感受着海风、阳光和欢声笑语
所有的礁石早已没有了棱角，突兀的伫立在岸边，迎接着海水潮起潮落的冲刷
我看到每一块礁石上都留下了凹凸不平的痕迹，或深或浅
那是岁月留下的印记，我似乎看到了石头的软弱，领略到了海潮的锋厉
我爬上了一块最大的礁石，坐在上面，海风拂抚着脸颊，好邂意
一个月后，她从故土挂电话来说:即日早晨到往日咱们两人常去的湖边走了走，下着蒙蒙小雨，然而摆脱时，阳光连忙从云后跳了出来，如许嘲笑!我拿动手机拍了一张雨后青天的像片
上回离江南时，拍的结果一张片又是何时?人不知，鬼不觉一年的时间从指间滑过
舍利生生塔的名字，取名佛法生生不竭之意
塔门口有“邪明动化”的题字，语亦出自佛语，意指佛的教化，可使邪恶转变为光明正大
我们要记下有关佛塔的一些人物，要记下一个人的痛苦
北宋宝元三年（1040年），舍利生生塔在时间的光和战火的光中坍塌，所剩塔层无几
和尚普善立誓修塔，他四处化缘，夏日的阳光猛烈地砍在他的光头上，倾盆大雨敲击着他的光头，哐哐作响，夜间的闪电偶或照见他的光头，那光头反射着微弱的执拗的光
这是一个决心用一生去做一件事的卑微的人，他让我们如此感动
他光头上刮过的风渐渐凉了，秋天的落叶偶尔飘落在头颅上，他终于募到一些钱财，打算开始建塔
但是有个地方上的浑人找上了他
那人像中华人民共和国建国以来宣传的四川大地主刘文彩一般，是个有钱有势的恶霸
他蛮横地要把钱财从普善和尚手中夺走
那也许是一个昏暗的夜间，而僧人普善的劫难来临
一群人闯入他的禅房，面对平静打坐的普善
他们凶狠地吆喝着什么，而普善沉默
他们催促着，当普善站起身来，那些人却又短暂地沉默
僧人普善啊，这是个何其善良的人，他没有力量和恶人争斗；他甚至没有力量维护他所尊敬的佛
他对世人的贪婪没有办法，他每日念诵的佛法对这些人没有用
他张了张嘴，没有话说出来，绝望吞噬了所有话语
他看着他们，眼睛里连泪水也不能流出，他说：我的眼睛不想看到你们
建塔的钱我不能给你们，你们把我的眼珠拿走吧
他伸出双指抠进眼眶，血流出来、血喷出来，他挖出他的眼珠呈在手中，血从他的手上不断滴下
他说，你们拿走吧
没有人应答；他说你们拿走吧，但是人已消散，他听到自己声音的回声
这位易于激动的艺术家，富于神经质，在其短暂一生中留下大量震撼人心的杰作
他的艺术并不再现客观物象，而注重表现对事物的感受，是心灵的表现
亨利•福西隆说：“梵高是那个时代最热情和最抒情的画家
对他来说，一切事物都具有表情、迫切性和吸引力
一切形式和面容都具有一种惊人的诗意，他感到大自然生命中具有一种神秘的升华，他希望将它捕获
这一切对他意味着是一个充满狂热和甜蜜的谜
他希望他的艺术能将其吞没一切的热情传达给人类
”梵高的确使每个人都震撼，那永远不会平息的震动和感受不只是来源于他的作品，更源于一种博大开怀的精神世界
大家的内心都向往崇高的生活
那是怎样的信仰？心灵涨得满满的
有了它我们就不再担心魂灵无依，有了它就不害怕生命一次次地被掏空，陷入虚妄，以至空荡荡的没有任何语言
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