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    断定是人们相互间创造诚恳情绪的最大保护，它的要害，大到可感化国际交易，也小到感化卑鄙如你我的人生走向

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    胡桃，投我以胡桃，报之以琼瑶

    平平常淡的功夫里，从指尖流逝的日子里，一丝丝飘在回顾深处的惦记

    投我以木桃，报之以琼瑶，礼尚往来

    人要有戴德之心

    一齐上，车辆行驶在宽大平整的柏油路上，和缓的东风透过车窗吹到脸上，新颖的气氛劈面而来，遽然发觉是那么的称心和享用

    我透过车窗，望着原野宽大的地步顿觉情绪安逸，常常再有怒放的槐花和绿色的麦田，以及路边三五成排的柏树装饰期间，大天然绝不吝惜地将展此刻了咱们的眼前

    　　清朗季节，桃花开了又落，杏花谢了急遽，霏霏小雨将湘妃竹梨树凝结在青灰色的气氛里，蓑衣拌雨掠影于阡陌沧海中

    坟在潭边，祭祖是实质，挂青是情势

    烧了纸，放完鞭炮，找一根符合竹杆将青挂上，该还家了，当女子小孩快痛快乐回去的功夫，那年我掉在反面，遽然回顾，一座孤坟安卧本地，坟前荒草稼穑一片杂乱，短促的嘈杂更加衬出亘古的苍凉

    　　由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色

    把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较，就可以看到这一点

    北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上

    不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”

    “三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁

    照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”

    “四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落

    房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井

    白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的

    如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁

    甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰

    大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系