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    　　死的哲学其实就是生的哲学

    崇信基督的人心怀感恩地生活，充满爱心，做善事，帮助有困难的人，他们希望自己死后能进入天堂；佛教徒们出家苦修，戒绝七情六欲，行善积德，吃斋念佛，为的是永世免堕轮回；中国的道教人士修气功，炼仙丹，幻想的是肉身飞升，长生不老，做快乐神仙；而那些大奸大恶之人，根本不信鬼神之说，他们肆无忌惮，坏事做尽，贪求今生的舒坦和威风；一般人则根本不去想也顾不上想生死的问题，每天为了衣食而奔波，为了感情而烦恼，为了得失而斤斤计较

     仲春份西南行时，我身上带了一把小中提琴

    我的初志并非想在路演出奏它，而是要让它跟着我一道游览，让它体验一下秀媚山水的灵气，让它接收一次甘南藏区的浸礼

    又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来

    今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋

    天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

    有时需要咄咄逼人，以便彼此接近;有时你需要一场风暴，你可以珍惜宁静;有时你需要受伤，你可以对你的感受感到更敏感;有时你需要怀疑，你可以相互信任;有时你需要，你可以找到真正的自我;有时需要

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    　　但这怪，我喜欢

    至少，我一路枯燥乏味的行程，有了惊心动魄的美好感觉