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    　　由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色

    把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较，就可以看到这一点

    北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上

    不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”

    “三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁

    照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”

    “四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落

    房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井

    白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的

    如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁

    甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰

    大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系

    瞅着往返自在的飞鸟，听任心头的热血洒在鸟的党羽，从来遨游表达的不只仅是实际里没有达到的此岸，再有对仍旧到来的将来的理想，张开手臂款待属于本人的太阳，映照在头顶的光彩闪亮了不许忘怀的功夫，没有淋漓尽致的化装，没有高昂响亮的音乐，是经心换来的一份珍惜，收下那年，其时光的捐赠，熨平心的结节，打开新的华章

    　　父亲在世时，对我和二哥好，我俩极少挨父亲的训斥

    父亲临故前一个月，想念二哥，常跟大姐说，老二呢，老二呢

    念叨几次，也没见回来

    父亲便再不提了

    其实大姐背地里给他打过电话，不知二哥怎么想的，一直没露面

    我随着父亲从群众北路穿过珠山大路街口，到达群众南路

    南路有个红卫影戏院，比北路稍显喧闹

    但这时候已过午饭功夫，以是街面上的人反比方才咱们过程的北路少

    一个上昼的太阳，还不及以把多日积蓄的潮气挥发纯洁，气象热，湿度仍旧很大

    我口渴起来，父亲却只顾看向双方的店肆，探求着他要买的货色

    这个点了，走了这么长功夫，什么货色也没吃，以至一碗大碗茶都没买，我不由报怨起父亲来了

    确定是口袋里钱不多，就连脚踏车也是借来的

    即使是如许，我来市里干嘛?吃不到农村人罕见的货色，我来市里干嘛?还不如待在教里，这个点母亲确定把饭菜端上桌了

    　　坐在客厅里，堂弟说：“我爹让我扛出来一袋新米让哥嫂尝尝

    ”我郑重地点了点头，但没有说出谢字

    我知道，老家人的一片心都在这一袋米中，“谢谢”两个字是无法承载那么重的份量的

    我唯有在我自己的田地上执着耕耘，不要愧对那片土地对我的馈赠