所刻划形态各异的人物共计不下上千,常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品,无论从设计造型上,艺术性、思想性上,均体现了当地民间工艺的精湛技艺和成就。因而,祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。
灰塑题材识别和原施色彩的识别:要修好灰塑,必须对原塑题材识别,识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。如果披灰厚度在1cm以上的应在基底打钉,钉头应包在披灰内且钉头距灰面有0.5cm的保护层厚度。因此,在施工前应对原题材进行识别,检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别,现存颜色可能大部分褪色,仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色,是否合理。如果已全部褪色,可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色,如果判断原颜色不合理,应予更正,但更改原颜色要谨慎或有依据。
将戏中有代表性的场景,用艺术概括的表现手法,组成了连景式连环画般的故事内容,其人物多达几百个。将粤剧折子戏搬上瓦脊装饰,体现了石湾人对粤剧的热爱,也是石湾陶塑艺人的一大艺术创举。
施彩之前应先在灰塑的表面刷涂白水泥浆一遍作为结合层,白水泥浆能较好的和原灰塑结合,而胶颜料水能和白水泥浆面较好的粘结,所以刷一道结合层是必要的。包相府庙始建于清代嘉庆年间,是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。将颜料和胶水调配到适当的浓度、稠度,按不同的颜色分装于罐内,用毛笔、美术笔或毛刷笔蘸色于灰塑面填彩。填彩时注意填彩的厚度和涂刷的顺序方向,不可漏填。填彩前应检查灰塑是否干透,表面是否洁净,在填彩时应按照片或纪录的颜色施填。di一遍施填完成后,应于适当的距离观察整个画面的颜色是否合理、均衡,以及有没有漏填。中途休息需用细布遮盖加以保护。
石湾陶塑瓦脊在当时是十分昂贵的,陈家祠屋顶装设了如此多陶塑瓦脊,表明了广东陈氏族人雄厚的经济实力和对修建祠堂的重视。陶塑瓦脊上的装饰题材,从一个侧面体现了当时的社会风尚、审美趣和民风民俗等。
粘贴墙面的修缮:
①、其层与结构层间有少量起壳,面积小于300mm×300mm,基层砂浆强度较好,可采用不铜筋锈钢膨胀螺栓加环氧树脂注浆锚固。起壳面积大于单片板面积的50%、且砂浆酥松的,应凿除基层重做;
②、面层与基层有少量空鼓,面积在30%以内,可用不锈钢螺栓加环氧树脂注浆锚固。面板松动或起壳大于面板面积30%应凿除重做。
③、板材面层少量裂缝或有钉孔、缺角,无松动现象,可用同质、同色石屑砂浆修补;
④、板材表面轻度风化、磨损,可用浆磨的主法修复。风化麻面深度大于1mm,面积大于20%,宜进行凿除重做;
⑤、板材接缝损坏,应按原样补嵌牢固、严实,不得有漏嵌及渗水现象;
这些造型精妙绝伦、釉彩鲜艳夺目的瓦脊,也反映了当时石湾陶塑业的技术水平和艺术水准之高,并为近现代石湾陶艺的发展作出了贡献。石湾陶塑瓦脊为古建筑增添了异彩,它是岭南建筑装饰艺术中的一枝奇葩。
墙面清洗应根据墙面材质、建筑部位、沾垢原因和程度,采取不同的清洗方法:
1)水清洗法:用压力水枪自上而下循环进行,适用于各类墙面的大气灰尘污染的清洗;
2)中性清洁剂清洗:适用于各种石材、面砖、块材墙面较严重的大气污染的清洗;
3)敷贴法清洗:适用于大理石的大气、油污浅层渗透性污染的清洗;
4)砂冲洗法清洗:适用于材质硬度高的毛面花岗石类墙面的清洗;
5)机械打击研磨法:适用于板材厚度较大,线脚花饰较少的毛面石材类墙面的清洗;
6)特殊清洁剂清洗:适用于墙面受到油迹、锈斑及其他污染物严重污染的清洗。采用清洗剂,应严格按照相关的规定进行。
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