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    　　结果一篇《起死》，在构想上与《出关》有接洽

    《起死》取材于《庄子至乐》篇中的一个寓言故事，用庄子与骷髅的失望出生和主动涉世的冲突辩论，来指摘老子庄子形而上学

    这篇大作沿用了嘲笑短剧的情势，鲁迅抓住一系列笑剧性冲突辩论，锋利地鞭策了30岁月某些墨客传播“无利害观”的捉弄性

    　　人类的语言，不只被人们用来表达，常常也被人们用来遮羞，比如人们在说到爱情的时候，人们其实也都是明白：我们爱的，真的就是“情”么？真的就不是别的，真的就不是钱或者房子或者官职么？比如，人们在说到自己的爱人的时候，人们其实明白：爱，这个字，这个语言，其实只不过是塞在感情裂缝里的一抹稀泥而已

    再比如，当我们的社会开始号召人们献爱心的时候，其实也正是人们的爱心普遍丧失的时候

    同样，当我们的社会上出现了大量的“情人”的时候，我们其实应该意识到：我们这个社会是不是已经开始了“情”的沦丧

    牢记有年前偶尔间看到丰子恺说的话，他说：不乱于心，不困于情，不畏未来，不念过往

    如许，宁静!这句话久久地在脑际里回荡，从来感化着我

    　　那天人很少，我记得，我脱掉塑料凉鞋，与五彩胶条编织的手拎筐一起放在土墩

    脱掉塑料凉鞋并非天热，是我担心石头硌进鞋底，碦坏了鲜艳的红鞋

    我舍不得

    　　不管还好吗，一部分托辞沉沦老是不犯得着包容的，越是没人爱，就越是要爱本人

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