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这就是课本中的华山,对我而言,华山只不过是一个很普通的地理概念而已
在大学上古代文学时,读过李白的《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷
荣光休气纷五彩,千年一清圣人在
巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海
三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌开
白帝金精运元气,石作莲花云作台
”李白诗中描绘的是北峰的景色
北峰四面悬绝,上冠景云,下通地脉,巍然独秀,有若云台,因此又名云台峰
读过宋代寇准“只有天在上,更无山与齐
举头红日近,俯首白云低”的脍炙人口的诗句
徐霞客《游太华山日记》中也记述:“峰上石耸起,有石片覆其上,如荷花
”明书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说:高大的桧松荫蔽峰顶,树下石径清爽幽静,风穿林间,松涛涌动更添一段音乐般的韵致,其节律,此起彼伏,好象吹弹丝竹,敲击金石,多么美妙啊
于是心向往之
去年夏天的一个晚上,我和妻子是从玉泉院后西山门开始登山的
登山的人以青年学生居多,一路洒满了他们激扬的青春,我们也被他们的情绪所感染,虽然看不清华山的奇险与秀美,但能与青春做拌的旅途是愉悦的
耳畔阵阵松涛,如吟如咏,顿觉心旷神怡,超然物外
我想,自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者,曾隐居华山诸峪,也在于此吧
文人游山,重于精神的寄托;俗人玩水,在意感官的享受
文人游山达到了见山不是山,见水不是水的禅宗境界,俗人玩水还是处在见山是山,见水是水的世俗层面
因为许多文人来过,一座山就有了灵魂
山一旦有了灵魂,俗人就来了
俗人玩水,我不由得想起了著名诗人韩东的《有关大雁塔》中的句子“有关大雁塔/我们又能知道什么/我们爬上去/看看四周的风景/然后再下来”
今晚的游客,大抵都在俗人之列
我想我们都一定会爬上去看看四周的风景,然后下来,散向四面八方,转眼不见了
我一一拆开,看到报纸、书刊、明信片、彩色的画报、手写的信笺,一本一本浏览,冲洗的杯子里清茶浮沉,上午的阳光落在桌上、文件上和我的半个脸上
微微的热让我感到春天的惬意
而沙漠干燥,刚刚回来有些不大适应,嗓子干涩,像是用棉花擦过
继而,嘴唇开裂,细小的裂口却是隐隐的疼痛
一天喝掉一暖瓶开水,一天一些水果,水和水果的滋润让我感恩
不过几天,曾经肆虐的干燥便在身体温驯起来
“一蟹不如一蟹!”九斤老太愤愤地小声嘀咕着,一面不自愿地又朝右边小木椅上无私拥抱和亲吻的情侣瞥了一眼,便像犯了罪似地收回了眼光
…于是,趁着好心情,便把今天早晨与那个年轻姑娘有关的事记了下来
尽管是如此平淡的小事,但也是过去了的岁月,一去不可复返
不过,仔细想想也是意料之中的场景,觉得自己只是平凡的人,身边虽然发生不了什么轰轰烈烈的大事,把平凡的日子过得有意义,也十分不容易
我们应学习以色列人的修养,提高个人素质和文明程度,从点滴小事做起,从自身做起,以实际行动来提升华为公司的企业形象
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